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游记攻略搜狗百科_so 游记
tamoadmin 2024-08-27 人已围观
简介1.写作文体实用类可分为三类2.带有乃的文言文3.初三全部文言文4.于文言文的意思乃5.关于山泉的诗句6.何乃在文言文1. 古文文体记的特点. 记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式.作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固.明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固.根据史志中以记名篇的
1.写作文体实用类可分为三类
2.带有乃的文言文
3.初三全部文言文
4.于文言文的意思乃
5.关于山泉的诗句
6.何乃在文言文
1. 古文文体记的特点.
记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式.作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固.明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固.根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减，可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁 古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒 *** 怀抱负，阐述某些观点.“记”，是古代的一种文体.主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志.分类①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体.②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁.③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁.④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.说明，描写，情绪⒊描写事物的书、文章或文体志 也是古代文体一种 有“志”的意思：载.述。
旅游~.大事~.《岳阳楼~》.⒋印章：..⒌标志：号..⒍量词：他挨了两~耳光.。
2. 古文文体 记的特点古文文体中记的特点：取材范围极广，文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。
大多数是游记，其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”。记 记是描写见闻的一种散文体裁。
取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。
文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。
这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”（包括如《桃花源记》这样的诗前序文）。
除以上两篇，比较著名的还有范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、柳宗元的《小石潭记》、《满井游记》《核舟记》等。
3. 古文文体 表和志 的特点1、表，是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。
2、志 古代文体一种 也是 记的意思。
包括：一是山川景物 人事杂记。描写山川景物和人事的。
二是以记事为主，他的特点是篇幅短小，长的千字左右。内容丰富，有历史掌故，遗闻遗事，文艺随笔 ，人物短论读书杂记等五花八门。
另外，还有游志，是描写旅游见闻的一种散文形式。《岳阳楼记》等就是这种文体。
4. 辞（古文文体）的特点辞即楚辞体。楚辞体的特点是结构宏伟、想象丰富、句式灵活，以屈原、宋玉等为代表作家，代表作品包括屈原《离骚》、《九歌》、《九章》等。
这类作品，富于抒情成分和浪漫气息；篇幅、字句较长，形式也较自由，并多用“兮”字以助语势。
以其运用 楚 地的文学样式、方言声韵，叙写 楚 地风土物产等，具有浓厚的地方色彩，后世称此种文体为“楚辞体”，又名“骚体”。
扩展资料：
来源：
从楚辞体的艺术形式特色来看，它与楚地的原始神话和巫觋，工祝的有关宗教活动就有着密切的关系。
其次，楚辞的产生与楚地的乐曲和民歌也有着密切关系，在春秋战国时代，楚国的音乐和民歌被称为“南音”或“南风”。
从楚辞作品中看到，其篇章体制均是比较长大的，特别是与北土的乐歌《诗经》作品相比，更显示出其宏伟繁复。
《诗经》作品主要为四言体，篇幅不大，以重章迭句的形式构成，屈原的楚辞作品则为长句，大量使用“兮”字语吻词，特别是后者，几乎成为楚辞体最明显的标志。
搜狗百科--楚辞体
5. 辞（古文文体）的特点“辞”是一种文体，也就是我们通常说的楚辞体。楚辞体是战国中晚期产生于南方长江流域楚地，由楚国的诗人吸收南方民歌的精华，融合上古神话传说，创造出的一种新体诗。
楚辞体形式自由，句式散文化。大体以四句为一小节，两句为一组；以六字句为主，间有长短句，打破了《诗经》四字一句的死板格式，是对中国古代诗歌发展的一次大的解放，也开启了我国诗歌历史上的第二个春天。
语句特征明显，好用语气词“兮”，句中常有虚词，可算作句中字数，也可以不算，每句三个节拍。形式上的活泼多样，更适宜于抒写复杂的社会生活和表达丰富的思想感情。
楚辞体的特点是结构宏伟、想象丰富，富于抒情成分和浪漫气息。以其运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地风土物产等，具有浓厚的地方色彩，后世称此种文体为“楚辞体”。
6. 古文中“表”这种文体的特点古文中“表”这种文体的特点（如：《表，古代向帝王上书言事的一种文体.我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称.战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》.到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类.“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异.”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”.“表”的基本特征是“动之以情”.我国古代臣民给君主的呈文有各种不同的名称：战国时期统称为“书”；汉代则分成“章”“奏”“表”“议”四类，主要是内容上的分工不同，即刘勰说的“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异”，此外还有一种专门议论朝政的文章叫做“疏”；到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表”.。
7. 古文中“传”这种文体的基本特点传记
是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。
人物传记的种类，包括一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱、化的传记，等等。
传记的基本特性：
“实用类文本”中的人物传记，是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌及其历史背景的一种叙事性文体。其文体特点是真实性和文学性。其中，真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它又具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。从叙述人称看，传记可分“自传”和“他传”：前者是作者自己撰写的，后者是他人撰写的。从表达方式看，一般的传记以记叙为主，还有的传记，一面记述人物的经历，一面加以评论，记叙与评论各半，这种传记则被称为“评传”。从创作方法看，有的传记以记叙翔实的史实为主，用语比较平实，称为“历史性传记”；有的传记多
用形象化手法，描述人物的生活经历、精神风貌及其活动的历史背景等，以史实为依据，但又不排斥某些联想性的文学描写，称为“传记文学”。
8. 古文文言文问题“记”“志”“赋”“书”“表”“疏”各有什么特古文文体可分为十三类：1、论辩类：就是论说文，包括哲学论文、政治论文、史论、文论等.先秦诸子书，一般都可认为论文集.单篇论文则以贾谊《过秦论》为最早.论辩类或者是发表自己的主张，阐明一个道理（论）；或者是辨别事理的是非，驳斥别人的言论（辩）.举例来说，《淮南子》是论，而《论衡》则是辩；《过秦论》是论，《灭神论》则是辩.2、序跋类：是一部书（或一篇文章）的序言或后序.序（叙）是一般的序言，放在书的前面；跋则放在书的后面，即后序.上古时代的序都是放在后面的.有人认为《庄子"天下》就是《庄子》的序.至于《淮南子"要略》，《论衡"自纪》，《史记"太史公自序》，《汉书"叙传》等，更显然都是序言，他们都是在书的后面.《说文解字》的叙也在后面.后来像萧统《文选》等书，序文才移到前面.3、奏议类：是臣子上给皇上的书信，包括《文心雕龙》所说的章表、奏启、议对三类.《文心雕龙"章表》说“章以谢恩，奏以按劾、表以陈请，议以执异.”可见较古的时候（汉代）四者是有分别的，后来逐渐变为没有多大分别了.此外还有疏、上书、封事.疏的本意是条陈（逐条陈说），封事是预防泄漏的意思，是一种秘密的奏议.对策（简称策），是奏议的一个附类.《文心雕龙"议对》说：“对策者，应诏而陈政也.”这是应举时由皇帝出题目，写在简上，叫做策问；应举者按题陈述自己的意见，叫对策.汉代晁错、董仲舒都以对策著名.4、书说类：包括书和说.书指一般的书信，说大多是游士说别国人君的言语.5、赠序类：是一种特殊的文体，古人有所谓“赠言”.到了唐初，赠言才成为一种文体，叫做“序”.韩愈所作的赠序最多，也被认为最好.6、诏令类：是皇帝对臣下的书信.诏令和奏议本来都是书信，但因封建时代最高统治者被认为与一般人不同，所以臣子给皇帝的书信叫奏议，皇帝给臣下的书信叫诏令.7、传状类：是记述个人生平事迹的文章，一般是记述死者的事迹.传指传记，状指行状.传来源于《史记》《汉书》.拿《史记》来说，《项羽本纪》，《孔子世家》，《淮阴侯列传》，《魏其武安侯列传》等，都应该属于传.“行状”又称“行述”“行略”“事略”等.行状本来是提供礼官为死者议定谥号或者提供史官择立传的.又，请人写墓志铭碑表之类，也往往提供行状.有的行状实际上就是一篇很好的传记，柳宗元的《段太尉逸事状》被认为是传状类的名篇.如《霍小玉传》《莺莺传》等，可归入传状一类.8、碑志类：包括碑铭和墓志铭.碑铭的范围颇广.有封禅和纪功的刻文，例如秦始皇《泰山刻文》，班固《封燕然山铭》，韩愈《平淮西碑》等.有寺观、桥梁等建筑物的刻文，如王简栖《头陀寺碑文》，韩愈《南海神庙碑》等.此外还有墓碑，这是记载死者生前事迹的，文章最后有铭.封建时代大官的墓碑是树立在墓前道路（神道）上的，所以叫做神道碑，官阶低的则树立墓碣.碑碣的文体没什么差别，只是碑碣本身的形制有所不同.此外还有一种墓表，无论死者入仕与否都可以树立.墓表也是立在神道上的，所以又称为神道表.墓表一般没有铭.9、杂记类：包括除传状、碑志以外的一切记叙文.有刻石的如柳宗元的《永州韦使君新堂记》，有不刻石的如柳宗元的山水游记.杂记问的特点是叙事，但唐宋古文家的杂记往往是叙中夹论.10、箴铭类：用于规戒的文章，大多是用来勉励自己的.如刘禹锡的《陋室铭》.11、颂赞类：用语颂赞的文章，一般是对别人的歌颂和赞扬.如韩愈的《子产不毁乡校颂》.12、辞赋类：近似长诗，可以抒情，可以咏物.13、哀祭类：包括哀辞和祭文.二者都是哀吊死者的文章，但祭文则是设祭时拿来宣读的.诔就内容来说介于碑志与哀辞之间.以上十三类有些类的界限不是十分清楚的.。
9. 的新文体特点分析新文体散文的特点，首先是比传统的古文语言通俗，条理明晰，所谓“平易畅达”；其次，它不避俚语俗言，幷吸收外国语法，不分骈散与有韵无韵，所以词汇丰富，句法灵活，艺术手段多种多样，大大提高了散文的表现力；再次，自由大胆地抒写己见，“纵笔所至不检束”，思想新警动人；最后，笔锋充满感情，往往用铺排的笔墨以加强文章的煽动力、感染力.具有丰富的时代内容和新颖、深刻的思想，具有鲜明的政治倾向，充满真挚热烈的情感，用自由的表达形式，体现中西交融的语言特色，并且善用比喻，对比、对偶、排比等修辞手法，不仅推动了资产阶级思想启蒙，推动了近代散文的变革，而且在我国的新闻事业史上产生了广泛深远的影响.同时，文章也指出了“新文体”思想内容的局限性和表现形式的不彻底性.说明了“新文体”是一种介于“文言文”与“白话文”之间的过渡性文体，它的形成具有一个由“时务文体”向“新文体”发展变化的过程.它的产生，适应了当时开发民智，改良政治的需要，是社会发展，文学发展的必然结果，作为近代文学史上鲜活灿烂的一页，之“新文体”有着重要的地位和永久之价值.的新文体散文，以其思想之新颖、形式之通俗、艺术上之魁力，影响几乎整整一代人，也对“五四”文学革命有着影响.郑振铎说新文体文章“不再受已僵死的散文套式与格调的拘束”，是“五四”时期“文体改革的先导”.。
写作文体实用类可分为三类
1. 文言文都有哪些
可以说无数！
古诗类：《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》
古文类：《千家诗》《诗经》《孝经》《易经》《论语》《礼记》《尚书》《春秋》《战国策》《老子》《庄子》《韩非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孙子兵法》《三十六计》《鬼谷子》 《大学?中庸》 《朱子家训》《颜氏家训》《吕氏春秋》《楚辞》《忍经》《金刚经》《资治通鉴》
《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《格言联璧》 《百家姓》《幼学琼林》《声律启蒙》《六韬?三略》《百战奇略》《龙文鞭影》《 *** 语》《幽梦影》
《传习录》《智囊》《曾国藩家书》《世说新语》《对联》《闲趣偶寄》《梦溪笔谈》《随园诗话》《文心雕龙》《笑林广记》
历史类：《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》
其中《文心雕龙》和《龙文鞭影》是教导后人如何行文下笔的，对古文的研究很有帮助。《对联》和《格言联璧》则更像是古文语法。
另外，小学语文五年级上册中的《杨氏之子》
2. 有哪些文言文什么是文言文？
[编辑本段]
1.文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
2.文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。
3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。
4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。
“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。
那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。
“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。
我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。
阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。
古文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔。
3. 初中全部文言文有哪些一、七年级上册文言文
1、童趣（沈复）2、《论语》十则3、山市 蒲松龄4、《世说新语》两则 刘义庆5、咏雪6、陈太丘与友期7、寓言四则8、智子疑邻9、塞翁失马
二、七年级下册文言文
1、伤仲永 王安石2、孙权劝学 《资治通鉴》3、口技 林嗣环4、短文两篇5、夸父逐日6、共工怒触不周山7、狼 蒲松龄
三、八年级上册文言文
1、桃花源记 陶渊明2、短文两篇3、陋室铭（刘禹锡）4、爱莲说（周敦颐）5、核舟记 （魏学洢）6、大道之行也 （《礼记》）7、三峡（郦道元）8、短文两篇9、答谢中书书（陶弘景）10、记承天寺夜游（苏轼）11、观潮 （周密）12、湖心亭看雪（张岱）
四、八年级下册文言文
1 、与朱元思书 吴均2 、五柳先生传 陶渊明3 、马说 韩愈4、送东阳马生序 宋濂5、小石潭记 柳宗元6、岳阳楼记 范仲淹7、醉翁亭记 欧阳修8、满井游记 袁宏道
五、九年级上册文言文
1、陈涉世家 司马迁2、唐雎不辱使命 《战国策》3 、隆中对 陈寿4、出师表 诸葛亮
六、九年级下册文言文
1、公输 《墨子》2、《孟子》两章3、得道多助，失道寡助4、生于忧患，死于安乐5、鱼我所欲也 《孟子》6、《庄子》故事两则7、惠子相梁8、庄子与惠子游于濠梁9、曹刿论战 《左传》10、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》11、愚公移山 《列子》
扩展资料：
文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
参考资料：
六年级上册
学弈
学弈 《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
译文
弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？答案是：不是这样的。
两小儿辩日
原文
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也 。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ ”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
译文
孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”
六年级下学期
矛与盾 《韩非子》
原文：
楚人有鬻（yù）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
译文：
楚国有一个卖盾和卖矛的人。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛非常锋利，什么坚固的东西都能刺穿。”有人说：“如果用你的矛，去刺你的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。
郑人买履
原文
郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁信度，无自信也。”
译文
郑国有个想买鞋子的人，他先在家里量好了自己脚的尺码，并把尺码放在了他的座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：“我忘记带尺码来了。”又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他最后没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”
5. 10个比较短的经典文言文有什么1、《执竿入城》 三国魏 邯郸淳
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
2、《刻舟求剑》 汉 刘向
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
3、《叶公好龙》 汉 刘向
叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
4、《郑人买履》 战国 韩非
郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。
5、《自相矛盾 》 战国 韩非
楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
6、《守株待兔》 战国 韩非
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。
7、《画蛇添足》 汉 刘向
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
8、《狐虎威》 <；战国策>
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
9、《北冥有鱼》 <；庄子>
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
10、《士别三日》 <；三国志>
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
11、《不耻下问》 <；孔子>
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学不耻下问，是以谓之‘文’也。
12、《高山流水》 <；列子>
蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
13、《凿壁借光》 汉 葛洪
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
14、《曾子杀彘》 <；曾子>
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
15、《黄粱一梦》 <；枕中记>
开成七年，有卢生名英，字萃之。于邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！于是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去。”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。
带有乃的文言文
1. 实用性文体分为哪几类 各自有什么特征
1、实用性文体的基本特征：
（一）实用性文体的写作内容是写作者依据已有知识对客观事实的一种确认；
（二）实用性文体的写作目的在于以告知的方式交流信息。
2、实用性文体可分为四类：
（一）公务文书（包括公文、事务文书）------公务文书是法定机关与组织在公务活动中，按照特定的体式、经过一定的处理程序形成和使用的书面材料，又称公务文件。我国公文有统一性的特点，它的格式、种类、行文规则、办理等都是全国统一的，一般遵照院办公厅1987年2月发布、1993年11月修订并于1994年1月1日起实行的《国家行政机关公文处理办法》。
（二）生活、学习应用文体（包括书信、读书笔记）------书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书，一般书信可分为称呼、正文、结尾、署名、日期五个部分，每个部分都有一定的格式；读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记，一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。
（三）社会活动应用文体（包括演讲稿、应用作文）------演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿，演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文，它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
（四）其他应用文写作简介（包括新闻写作、财经写作、法律文书写作）------报告就是新闻写作的一种文体，是指写作者用称述性语言，直接、客观的将自己所确认的事实告诉阅读者，使其从中获得有关信息；解说也是新闻写作的一种文体，当写作者依据自身认知结构对客观事实作出某种确认并要将其告知给阅读者时，不仅需要以报告的方式来称述自己的认知成果，而且需要对认知内容进行相应的解说，使阅读者不但能够感知，并且可以理解和接受写作者所希望表达的文本思想，这种解说有两个基本特征——知识性和客观性。
2. 写作文的文体分为几种包括：记叙文、说明文、应用文、议论文
（一）记叙文：是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。
1、记叙文的分类
(1)从内容及表达方式分：
①简单记叙文。
②复杂记叙文。
(2)从写作对象的不同分：
①以写人为主的记叙文。
②以叙事为主的记叙文。
③以写景为主的记叙文。
④以状物为主的记叙文。
（二）说明文：以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体。
1、说明文的分类
从说明对象（内容）分：
①实体事物说明文。
②事理说明文。
③科学小品文。
从语言表达方式分：
①平实说明文。
②文艺性说明文。
2、说明文的特点：
(1)内容上具有高度的科学性。
(2)结构上具有清晰的条理性。
(3)语言上具有严密的准确性。
（三）应用文：
应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。
1、应用文的种类：
(1)书信类：
一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、
聘请书）、电报、汇款。
(2)笔记类：
日记、读书笔记。
(3)公文类：
命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要等十三种。
(4)宣传类：
广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书。
(5)告示类：
启示、海报。
(6)礼仪类：
请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函。
(7)契据类：
条据（收条、借条、领条、欠条、请条、留言条等）、合同（协议书）、公约。
(8)传志类：
传记、地方志、家史（校史、村史）。
（四）议论文：
议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
(1)、议论文的分类：
按内容目的分：
①一般性政论文。
②评论。
③杂文（随笔、杂谈、笔记）。
④读后感。
按论证方式分：
①立论文。
②驳论文。
3. 写作文体有哪几种文体包括：记叙文、议论文、说明文、应用文等四个文体。
文章体裁包括记叙文、说明文、议论文、应用文 。文体分为文章体裁和文学体裁。其中文学体裁包括诗歌、、戏剧、散文。
文体，是指独立成篇的文本体裁（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。除此以外，文体还是文娱和体育的合称。
扩展资料：
文体中常用的修辞方法：
1、比喻：形象生动地写出了事物的**特点；用在议论文中，能使抽象道理变得具体，使深奥的道理变得浅显易懂。
2、拟人（使事物具有人的神态、动作、语言、心理等）：其作用是使所写“物”色彩鲜明、描绘形象生动，表意丰富。
3、夸张：揭示事物的本质，烘托气氛，加强渲染力，引起读者的强烈共鸣。
4、排比：可增强语言的气势。用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；
搜狗百科—文章体裁
4. 文章三大基本类型分为几类没有三大基本类型分法。
文章按体裁分为记叙文、说明文、议论文、应用文 。
1、记叙文，以记人、叙事、写景、状物为主，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容。
2、说明文，通过对实体事物科学地解说，对客观事物做出说明或对抽象事理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等能有科学的认识，从而获得有关的知识。
3、议论文，不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
4、应用文，国家机关、政党、社会团体、企业事业单位在日常工作、生活中处理各种事物时，经常使用的具有明道、交际、信守和约定成俗的惯用格式文体。
扩展资料：
议论文的分类：
1、立论文
定义：以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。
要求：要对论述的问题有正确的看法；用充足有说服力的论据；要言之有理，合乎逻辑。
2、驳论文
定义：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点
方式：提出论点、证明论点、总结论点。
驳论文的破立结合：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。
百度百科-文章体裁
百度百科-议论文
5. 应用文分为几种应用文的种类是很多的，可以分为以下三类：一般性应用文，这类应用文有人认为应包括以下几种：书信、启事、会议记录、读书笔记、说明书等.公文性应用文，这是以党和国家机关、社会团体、企事业单位的名义发出的文件类应用文.如布告、通告、批复、指示、决定、命令、请示、公函等.这类应用文往往庄重严肃，适用于特定的场合.事务性应用文，事务性应用文一般包括请柬、调查报告、规章制度及各种鉴定等，这是在处理日常事务时所使用的一种应用文.为了统一安排本书的体例，同时根据各种日常应用文本身的特点，这里将日常应用文分为以下几类.（一）社交礼仪类 这是一类适用于社交场合的应用文，它的存在完全是为了促进双方之间关系的发展，同时它又是人们文明交流的一种体现.人与人之间亲疏有别、长幼有序，礼仪就是在社会交往中把握好分寸，恰如其分地把握双方的关系.礼仪类应用文是人们在互相平等、相互尊重的基础上形成的一种日常应用文.礼仪类日常应用文主要包括以下一些常用的文体：请柬、欢迎词、祝辞、欢送词、邀请信、题词、慰问信、表扬信、感谢信、贺信、贺电、赠言等.（二）海报启事类 海报启事类日常应用文是指那些可以公开张贴在公共场合或通过媒介公开播放、刊登的广而告之的一类事务性应用文.这类应用文人们使用广泛，几乎大街小巷、工厂、学校等公开的场 合，你都可以见到它们.海报启事类日常应用文一般包括征稿启事、征婚启事、征订启事、婚姻启事、开业启事、寻人启事、寻物启事、招聘启事、招生启事、海报等一些应用文样式.（三）便条契据类 这是由当事人双方在事务交流中出具给对方的作为凭证或说明某些问题的一种常见应用文.这类应用文短小精悍，可随时使用.便条契据类应用文一般又可分为以下几种：借据、欠条、收条、领条、请条、便条、托 事条、催托条、馈赠条、留言条等.随着各种正轨票据的推广和使用，这类应用文形式将会逐渐减少.（四）家书情书类 在人们的各种交往中，人们之间的书信来往应该是最频繁的交流方式.自古至今，无论朋友之间的互致问候、表达关心，或者情人之间互致相思、表达爱慕均使用书信这种形式.伟人名士的家书、情书也往往会给别人或后人许多启迪和帮助，所以这类书信为我们留下了丰富的文化遗产，有些同时堪称文学作品的典范.因此，我们就将家书情书专归为一类，以飨读者.这类书信主要包括以下几种：写给长辈的信、写给晚辈的信、写给兄弟姐妹的信、写给亲朋的信、初恋情书、求爱情书、热恋情书等.（五）专用书信类 专用书信类是具有书信的格式，发文的对象或者使用的目的又是特定的一类应用 文.一般来讲，这类书信可以分许多种，如咨询信、介绍信、证明信、推荐信、求职信、聘书、履历、说明书、报捷书、保证书、倡议书、建议书、悔过书等.（六）申请书类 申请书类应用文应属于专用书信类的一个分支，但由于其使用较为特殊，具有其自身非常突出的特点，即请乞性，所以这里专列为一类.申请书类的日常应用文一般可以包括入学申请书、入党入团申请书、住房申请书、困难补助 申请书、辞职申请书等几种.（七）对联类 对联是人们在婚丧嫁娶、宴飨寿诞、季节变换时使用的一种具有较浓的文化传统气息的一种应用文样式.它有较为严格的行文要求，一般来讲，它并不适宜于平民百姓们使用.但由于每逢一些必要的场合，它又是必不可少的，所以我们也对对联类作了介绍.对联类常见应用文包括节令联、祝寿联、婚联、喜联、挽联、名胜联等六种.（八）讣告悼词类 这是有关以致悼死者为主的一类日常应用文.其中有些文体只适用于特殊的人物特定的场合 ，有些则广泛地应用于民间.了解其写作的基本格式也十分的必要.一般来讲，这类应用文可以包括讣告、唁电、追悼会仪式、治丧名单、悼词、碑文等六种.（九）英文类 随着改革开放的深入，国际间各种交流的加强，常用英文书信也已渗透到我们的日常生活之 中.因此，本书特意选取了一些最为实用的几类英文日常应用文作一下简单的介绍，虽挂一漏万，但也希望对读者稍有帮助.这里介绍的英语应用文主要有求职信、介绍信、入学申请书、邀请信、以及作为附件的简历等共五种.。
6. 一般来说,人们按照实用文体的使用功能把它分为哪两类指日常生活或工作中经常应用的个人简历、调查报告、实习报告、思想汇报、工作总结、求职演讲、合同样本、申请书等 这种文体的特点是政策性、权威性、规范性、时间性： 1，实用文体具有高度的政策性。
（一）般来说，实用文体特别是机关应用文，都是执行党和国家方针政策、法律法规的产物。 2，实用文体具有法定的权威性。
实用文体的权威性有的来自于它的制发机关的权威，因为文件或文章是代表和传达了制发机关、组织对某个问题、某项工作的决断和意见；同时权威性还来自于实用文体具有的效力，很多具有法律效力。 3，实用文体具有严格的规范性。
实用文体在名称、种类、格式、行文关系、适用范围、以及用语、格调等方面都有严格的规定和特定的要求。 4，实用文体具有较强的时间性。
实用文体是为处理事情或解决问题而写，这就要求在时间上给予保证。个人简历 个人简历的格式 1、在创作简历之前，预先确定谁是阅读者。
然后根据界定的阅读者创作简历。 比如给广告公司的简历与其它公司的简历创作就不（一）样。
2、简历的五个主要部分是：抬头、简介、工作经历、教育背景、其（他）杂项。 杂项部分包括军队服役、出版物、发表演讲、社团成员资格、奖励和获得承认、计算机技能、专利权、语言技能、许可证书和资格证书以及个人兴趣。
3、格式选择 时序型的简历格式按时间倒序描述您的工作经历，从您最近的职位开始，然后回溯，着重强调责任和突出的成就。这种格式适用于您有无可挑剔的工作经历。
功能型的简历格式在简历的开始部分就强调您特殊的成就和非凡的资质，但是并不将它们与特定的雇主联系在（一）起。当您正在改变职业，或者有就业记录空白，或者其（他）不宜使用时序型格式的问题时，就使用这种格式。
综合型格式同时借鉴和综合了功能型格式和时序型格式的优点，是（一）种强有力的写作格式。在简历的开始部分介绍您的价值、资信和资质（功能部分），随后的工作经历部分提供了支持性的内容（时序部分）。
简历型格式的使用者绝大多数是专业技术人员或者是那些应聘的职位仅仅需要罗列出能够表现求职者价值的资信。例如演员、歌手或音乐家、外科医生、以及律师或注册会计师可使用这种类型。
4、简历上不要出现薪金的历史记录和待遇要求。如果要求您提供这些信息，写在附信上。
（简历（一）定要有附信。） 5、简历要与众不同、充满勇气和激动人心。
乏味的简历只能带来乏味的工作。以新颖别致令人激动的方式包装简历。
6、主要着重最近的工作经历，（一）般来说，雇主只对10年以内的工作经历感兴趣。（一）份好的简历，看起来就像（一）座倒金字塔，最近的经历最详细，占地儿最多，其它早期的工作经历只是简单的提（一）下。
7、除非有特殊要求，应用计算机打印，可以用激光的，也可以用喷墨的。纸张（一）般用白色、浅灰色或米色的A4纸，有了原件，可以复印，不必全部打印（（你）是用文字写简历，而不是用纸）。
如果您是（一）个刚刚毕业的学生或者是已经有（一）段时间没有工作了，那么您必须要在展示您的情商、潜力、动力和精力方面付出特别的努力。强调可量化因素和您在社区、学校或其（他）地方中的领导角色。
您向招聘人员传达的信息表明，您将会成为（一）个机智聪明、勇于创新和能做出贡献的团队成员。调查报告 调查报告格式（一）般如下： （一）、概念与特点 调查报告是对某项工作、某个、某个问题，经过深入细致的调查后，将调查中收集到的材料加以系统整理，分析研究，以书面形式向组织和领导汇报调查情况的（一）种文书。
调查报告有以下几个特点： （（一））写实性。调查报告是在占有大量现实和历史资料的基础上，用叙述性的语言实事求是地反映某（一）客观事物。
充分了解实情和全面掌握真实可靠的素材是写好调查报告的基础。 （二）针对性。
调查报告（一）般有比较明确的意向，相关的调查取证都是针对和围绕某（一）综合性或是专题性问题展开的。所以，调查报告反映的问题集中而有深度。
（三）逻辑性。调查报告离不开确凿的事实，但又不是材料的机械堆砌，而是对核实无误的数据和事实进行严密的逻辑论证，探明事物发展变化的原因，预测事物发展变化的趋势，提示本质性和规律性的东西，得出科学的结论。
二、分类 调查报告的种类主要有以下几种： （（一））情况调查报告。是比较系统地反映本地区、本单位基本情况的（一）种调查报告。
这种调查报告平方根是为了弄清情况，供决策者使用。 （二）典型经验调查报告。
是通过分析典型事例，总结工作中出现的新经验，从而指导和推动某方面工作的（一）种调查报告。 （三）问题调查报告。
是针对某（一）方面的问题，进行专项调查，澄清事实真相，判明问题的原因和性质，确定造成的危害，并提出解决问题的途径和建议，为问题的最后处理提供依据，也为其（他）有关方面提供参考和借鉴的（一）种调查报告。
7. 作文一般分为几个文体记叙文、议论文、说明文、散文、应用文
1、记叙文是指记人、叙事、写景、状物的文章。它以叙述为主，往往间用描写、抒情、议论等多种手法。古代的记、传和现代的消息、通讯、传记、游记等，都属于记叙文的范畴。要掌握不同文体记叙文的不同特点。
2、议论文是指以议论说理为主的的文章。一篇议论文包括论点、论据、论证三个要素。古代的论、说、解、原等文体都属于议论文的范畴。掌握议论文的三要素、论证方式（立论和驳论）、论证方法（归纳法、演绎法、比较法等）。掌握驳论的方法（驳论点、驳论据、驳论证）。
3、说明文主要用于对事物或事理的特征、性质、形状、发生、发展、类别、功用进行介绍和解释，具有知识性和客观性的特点。现代的说明书、解说词都属于说明文。
4、散文诗兼有散文和诗歌的特点，是一种文学体裁。十九世纪中叶流行于欧美。它的第一个特点是篇幅短小，不分行，不押韵，但具有浓郁的抒 *** 彩，充满诗的意境，有内在的音乐美和节奏感。第二个特点是内容的跳跃性，以凝炼的语言营造诗情画意。第三个特点是多用象征、暗示等手法扩大内容和容量。
5、应用文是生活当中的各种实用文体，只要能够表达清晰就可以了。
此外在考试中有时候也会要求写。 的三要素：人物、情节、环境。的情节一般包括开端、发展、 *** 和结局。的环境包括自然环境、社会环境、人物活动的特定环境。要塑造典型环境中的典型人物。
诗、词、曲（散曲）、赋都属于诗歌的范畴。了解诗歌具有如下特点：以丰富的情感反映生活；对生活作高度集中的概括；语言凝练而富有形象性；富于节奏感和韵律美。了解词不同于格律诗。词有词牌，写词必须受词调音乐节奏变化的限制，句式是长短句，押韵比教灵活，在反映生活内容方面不如诗广阔多样。了解散曲一般分为小令和套数。散曲句句押韵，通篇只用同一个韵。了解赋是汉代形成的特殊文体，其特点是将究文、对仗、韵律和铺叙，一般用主客问答、抑客伸主的结构方式。
8. 记可以分为哪三类这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。
它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物（记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负（感情和主张），阐述作者的某些观点。 记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。
作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。
根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减，可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁 古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒 *** 怀抱负，阐述某些观点。
初三全部文言文
1. 乃有几种古文翻译
普遍来说是六种。
分别是：
1、乃：刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚。
例句：乃悟前狼寐，盖以诱敌。——清·蒲松龄《聊斋志异·狼三则》
白话译文：屠户才明白之前的狼装睡觉，原来是用来诱惑敌人。
2、乃：竟，竟然。
例句：今其智乃反不能及，其何怪也！——唐·韩愈《师说》
白话译文：现在士大夫们的智慧竟然不如他们。难道值得奇怪吗？
3、乃：却。
例句：乃日视便利田宅可买者。——汉·刘向《列女传》
白话译文：却每天寻找可买的合适的土地房屋。
4、乃：于是；就
例句：乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。——西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》
白话译文：秦惠王就令张仪装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王。
5、乃：可是，然。
例句：时夫仆具阻险行后，余亦停弗上。乃一路奇景，不觉引余独往。——明·徐霞客《徐霞客游记》
白话译文；这时夫役和仆人都被险峻的山路阻挡落在了后面，我也停下来不在向上攀登。可是一路奇异的景色吸引我独自前行。
6、乃：是，就是。
例句：以其乃华山之阳名之。—— 宋·王安石《游褒禅山记》
白话译文：因为它是在华山南面而这样命名。
2. 乃字在文言文中的意思乃字在文言文中的意思，有以下几种：
一是作代词
(1) 你，你的。例如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（父亲）。——陆游《示儿》
(2)他的。例如：乃心在咸阳。—— 曹操《蒿里行》
(3) 此，这个。例如：吾闻之，五子不满隅，一子可满朝，非乃子耶？——《晏子春秋》
二是作动词
(1) 是，就是。例如：以其乃华山之阳名之。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》
我乃非人也中的乃，就是这个意思。
三是作副词
(1) 刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚。例如：乃悟前狼寐，盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》
(2) 竟，竟然。例如：今其智乃反不能及，其何怪也！——唐· 韩愈《师说》
(3) 却，表转折。例如：乃日视便利田宅可买者。（却每天寻找可买的合适的土地房屋。）——汉· 刘向《列女传》
(4) 于是；就。例如：屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》
四是作连词，可是，然而。例如：时夫仆具阻险行后，余亦停弗上。乃一路奇景，不觉引余独往。——《徐霞客游记》
3. 乃在古文中的解释有哪几种乃乃 ⑴于是，就.例：①乃取一葫芦置于地.②乃入见.③陈涉乃立为王号为张楚.④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会.⑤良乃入，具告沛公.⑥怀王乃悉发国中兵.⑵才，这才.例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之.（乃：然后才.）②设九宾于廷，臣乃敢上璧.③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过.④度我至军中，公乃入.⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙.⑶却.例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步.③今君乃亡赵走燕.④彼能是，而我乃不能是.⑷是，就是，原来是.例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏.③以其乃华山之阳名之也.（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也.⑤诸葛亮真乃神人.⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者.⑦嬴乃夷门抱关者也.⑧谓狱中语乃亲得之于史公云.⑨是乃仁术也.⑸竟然.例：①问今是何世，乃不知不汉.②今其智乃反不能及.③而陋者乃以斧斤考击而求之.⑹他的.例：是芋视乃妇也.⑺乃至，甚至.例：蒙冲斗舰乃以千数.（乃：一说竟然.） ⑻可是.例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用.②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往.（乃：一说只是，表示轻微的转折.） ⑼而，又.例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会.⑽这样.例：夫我乃行之.[11]你，你的.例：尔其无忘乃父之志.。
4. 文言文“乃”的意思有。
在上面这段文字中，有“于是”的意思。
此外还有：
◎ 乃 nǎi
〈动〉
(1) 是，就是 [be]
以其乃华山之阳名之。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》
吾乃与而君言，汝何为者也？——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 又如：真乃英雄好汉；失败乃成功之母；乃是（却是）
◎ 乃 nǎi
〈副〉
(1) 刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚 [just now]
九月…丁巳，葬我君定公，雨，不克葬，戊午日下昃乃克葬。——《春秋经·定公十五年》
乃悟前狼寐，盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》
(2) 只，仅仅 [only then]。如：唯虚心乃能进步
(3) 竟，竟然 [unexpectedly;actually]
今其智乃反不能及，其何怪也！——唐· 韩愈《师说》
(4) 却 [at the same time]
乃日视便利田宅可买者。（却每天寻找可买的合适的土地房屋。）——汉· 刘向《列女传》
(5) 于是；就 [then;whereupon]
屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》
乃令张仪佯去 秦，厚币委质事 楚。——《史记·屈原贾生列传》
婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(6) 又如：乃遂（就，于是）；乃其（于是，就）
◎ 乃 nǎi
〈连〉
可是，然而 [but;however]
时夫仆具阻险行后，余亦停弗上。乃一路奇景，不觉引余独往。——《徐霞客游记》
5. “乃”字在文言文中的意思1、一般用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。
不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）译文：因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！2、指示代词，译为“这样” 。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）译文：我是根据我这个心理来办事情的，做了之后我回过来求我自己的心，可是国内的老百姓不了解我的心。
3、还可作连词用，释为若夫、至于、如果等。4、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等设九宾于廷e79fa5e98193e4b893e5b19e31333366306437，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）译文：在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。5、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却、竟（然）、反而等；问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》）译文：问现在是什么朝代，（他们）居然不知道有汉朝。6、可表示对事物范围的一种限制，可译为只、仅等。
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）译文：项羽于是带领士兵往东去，到了东城，只剩下二十八个骑兵。
7、用在判断句中，起确认作用，可译为是、就是等。若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）译文：如果事情不成功，这是天意。
6. 乃在文言文中的意思乃字在文言文中的意思有：是，就是；刚刚，才；只，仅仅；竟，竟然；却；于是，就；可是，然这7种意思。
1、是，就是；
例句：以其乃华山之阳名之。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》。
翻译：是因它在华山的南面才这样称呼它。
2、刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚；
例句：乃悟前狼寐，盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》。
翻译：这才明白，前面那只狼装睡觉，原来是诱敌之计。
3、只，仅仅 。
4、竟，竟然；
例句：今其智乃反不能及——唐· 韩愈《师说》。
翻译：现在他们的智慧竟然不能及。
5、却；
例句。乃日视便利田宅可买者。——汉· 刘向《列女传》。
翻译：却每天寻找可以买合适的土地房屋。
6、于是，就；
例句：屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》。
翻译：屠夫于是跑过去靠在草堆下面。
7、可是，然而；
例句：乃一路奇景，不觉引余独往。——《徐霞客游记》。
翻译：然而这一路奇特的风景，诱惑着我不知不觉地独自向上攀登。
扩展资料：
乃的相关组词：
乃至；乃尔；无乃；至乃；既乃；遂乃；到乃；亦乃；已乃；何乃乃者；乃今；尔乃；此乃。
乃在英文中的翻译：
as it turned out;after all;namely;really;indeed;then。
参考资料：
“乃 ”在中学课文中的意义及例句：
⑴于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。
⑵才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。
⑶却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。
⑷是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。
⑸竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑹他的。例：是芋视乃妇也。⑺乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。）
⑻可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。）
⑼而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
⑽这样。例：夫我乃行之。
[11]你，你的。例：尔其无忘乃父之志。
8. 初中文言文同时含有“若、乃、者、乎”四个字的句子有哪些（一）若
1、动词
(1)可译为“像”。例：
关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》天涯若比邻。——王勃《杜少府之任蜀州》
(2)可译为“如”。例：徐公不若君之美也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
2、代词e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333365633936。可译为“你们”。例：若为佣耕，何富贵也。——《史记·陈涉世家》
3、连词。可译为“至于”。例：若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。——范仲淹《岳阳楼记》
（二）乃
1.副词
(1)可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
(2)可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》） / 乃悟前狼寐，盖以诱敌。（才）（《狼》）
2.判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
3.第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
（三）者
1.代词
(1)指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可爱者甚蕃。（的花）（《爱莲说》）
(2)在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）
(3)用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）
2.助词
用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》）
（四）乎
1、语气词。
(1)表示疑问或反诘，可译为“吗”。例：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
(2) 表示感叹语气或呼告，可译为“吗”。例：有甚是者乎。——柳宗元《捕蛇者说》
(3) 表示推测语气，可译为“吗”。例：愿见之乎。——《三国志·隆中对》
2、介词
(1) 可译为“在”，例：今虽死乎此。—— 柳宗元《捕蛇者说》
(2)可译为“对”，例：吾尝疑乎是。——柳宗元《捕蛇者说》
于文言文的意思乃
1. 初三全部文言文
醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》）·水落石出——《醉翁亭记》）·得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。
（《孟子二章》）·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）·百废俱兴：指任事振作有为，凡有荒废者，皆整理兴举起来。
（越明年，政通人和，百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）·气象万千：谓景象宏伟绚丽，非常壮观。
（朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）·心旷神怡：心胸旷达，精神愉快。
（宋·范仲淹《岳阳楼记》）第六册·舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。
——《鱼我所欲也》）·箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。
（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《隆中对》）·一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）·再衰三竭：形容士气低落，不能再振作——（《曹刿论战》）·辙乱旗靡：车迹错乱，军旗倒下。
形容军队溃败——《曹刿论战》·三顾茅庐：东汉末，刘备三次往隆中（山名，在今湖北襄阳）聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。
（《出师表》）·妄自菲薄：不知自重，轻视自身价值。（《出师表》）这是人教版的。
2. 初中全部文言文有哪些一、七年级上册文言文
1、童趣（沈复）2、《论语》十则3、山市 蒲松龄4、《世说新语》两则 刘义庆5、咏雪6、陈太丘与友期7、寓言四则8、智子疑邻9、塞翁失马
二、七年级下册文言文
1、伤仲永 王安石2、孙权劝学 《资治通鉴》3、口技 林嗣环4、短文两篇5、夸父逐日6、共工怒触不周山7、狼 蒲松龄
三、八年级上册文言文
1、桃花源记 陶渊明2、短文两篇3、陋室铭（刘禹锡）4、爱莲说（周敦颐）5、核舟记 （魏学洢）6、大道之行也 （《礼记》）7、三峡（郦道元）8、短文两篇9、答谢中书书（陶弘景）10、记承天寺夜游（苏轼）11、观潮 （周密）12、湖心亭看雪（张岱）
四、八年级下册文言文
1 、与朱元思书 吴均2 、五柳先生传 陶渊明3 、马说 韩愈4、送东阳马生序 宋濂5、小石潭记 柳宗元6、岳阳楼记 范仲淹7、醉翁亭记 欧阳修8、满井游记 袁宏道
五、九年级上册文言文
1、陈涉世家 司马迁2、唐雎不辱使命 《战国策》3 、隆中对 陈寿4、出师表 诸葛亮
六、九年级下册文言文
1、公输 《墨子》2、《孟子》两章3、得道多助，失道寡助4、生于忧患，死于安乐5、鱼我所欲也 《孟子》6、《庄子》故事两则7、惠子相梁8、庄子与惠子游于濠梁9、曹刿论战 《左传》10、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》11、愚公移山 《列子》
扩展资料：
文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
参考资料：
七年级上册1、观沧海 曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。2、次北固山下 王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风下一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。 3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 4、钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 5、夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。6、泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花。7、浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。8、天净沙 秋思 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。9、《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 八年级上册1、望岳 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。2、春望 杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。3、使至塞上 王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。4、游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。5、陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，唯我德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？6、爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。7、桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。
后遂无问津者。8、三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连上，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭分不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
9、记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂到承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人，如吾两人者耳。八年级下册1、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
4. 初三的所有文言文有哪些初三语文上册目录第一单元1 沁园春 雪2 雨说3 *星星变奏曲4 *外国诗两首写作.口语交际.综合性学习 雨的诉说第二单元5 敬业与乐业 6 *纪念伏尔泰逝世一百周年的演说7 傅雷家书两则8 *致女儿的信写作.口语交际.综合性学习 演讲：微笑着面对生活第三单元9 故乡10 *孤独之旅11 我的叔叔于勒12 *心声综合性学习.写作.口语交际 青春随想第四单元13 事物的正确答案不止一个 14 *应有格物致知精神15 *短文两篇16 中国人失掉自信力了吗综合性学习.写作.口语交际 好读书 读好书第五单元17 智取生辰纲18 *杨修之死19 范进中举20 *香菱学诗写作.口语交际.综合性学习 金钱，共同面对的话题 第六单元21 陈涉世家 22 唐雎不辱使命23 *隆中对24 *出师表25 词五首写作.口语交际.综合性学习 话说千古风流人物初三语文下册目录第一单元说明 1 诗两首 2 我用残损的手掌 3 祖国啊，我亲爱的祖国 4 外国诗两首 写作·口语交际·综合性学习：脚踏一方土第二单元说明 5 孔乙己 6 蒲柳人家（节选） 7 变色龙 8 热爱生命 写作·口语交际·综合性学习：走进天地第三单元 9 谈生命 10 那树 11 地下森林断想 12 人生 综合性学习·写作·口语交际：关注我们的社区 第四单元 13 商人 14 变脸 15 枣儿 16 音乐之声 写作·口语交际·综合性学习第五单元 17 公输 18 《孟子》两章 19 鱼我所欲也 20 《庄子》故事两则 写作·口语交际·综合性学习：我所了解的孔子和孟子第六单元 21 曹刿论战 22 邹忌讽齐王纳谏 23 愚公移山 24 《诗经》两首 综合性学习·写作·口语交际：岁月如歌——我的初中生活。
5. 人教版初中语文古诗文言文大全人教版七年级上册文言文翻译全集第一单元 5、童趣（沈复） 第二单元 10、《论语》十则 第三单元 15、古代诗歌五首 观沧海（曹操） 次北固山下（王湾） 钱塘湖春行（白居易） 西江月（辛弃疾） 天净沙·秋思（马致远）第四单元 20、*山市（蒲松龄） 第五单元 25、《世说新语》两则 咏雪 陈太丘与友期第六单元 30、*寓言四则智子疑邻塞翁失马人教版七年级下册文言文翻译全集第一单元 5、伤仲永（王安石） 第二单元 10、木兰诗 第三单元 15、*孙权劝学《资治通鉴》 第四单元 20、口技（林嗣环） 第五单元 25、短文两篇 夸父逐日 《山海经》 两小儿辩日 《列子》 第六单元 30、*狼（蒲松龄） 人教版八年级上册文言文翻译全集第五单元 21、桃花源记（陶渊明） 22、短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐） 23、核舟记（魏学洢） 24、大道之行也（《礼记》） 25、杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏 第六单元 26、三峡（郦道元） 27、短文两篇 答谢中书书（陶弘景）记承天寺夜游（苏轼） 28、观潮（周密） 29、湖心亭看雪（张岱） 30、诗四首 归园田居（陶渊明） 使至塞上（王维） 渡荆门送别（李白） 登黄鹤楼人教版八年级下册文言文翻译全集第五单元 21、与朱元思书（吴均） 22、五柳先生传（陶渊明） 23、马说（韩愈） 24、送东阳马生序（节选）（宋濂） 25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 赤壁（杜牧） 过零丁洋（文天祥） 水调歌头（明月几时有）（苏轼） 山坡羊·潼关怀古（张养浩） 第六单元 26、小石潭记（柳宗元） 27、岳阳楼记（范仲淹） 28、醉翁亭记（欧阳修） 29、满井游记（袁宏道） 30、诗五首 饮酒（其五）（陶渊明） 行路难（其一）（李白） 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官归京（岑参） 己亥杂诗（龚自珍） 人教版九年级上册文言文翻译全集第六单元 21、陈涉世家（司马迁） 22、唐雎不辱使命（刘向） 23、隆中对（陈寿） 24、出师表（诸葛亮） 25、词五首 望江南（温庭筠） 江城子·密州出猎（苏轼） 渔家傲（范仲淹） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾） 武陵春（李清照） 人教版九年级下册文言文翻译全集第五单元 17、公输 《墨子》 18、《孟子》两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐 19、鱼我所欲也 《孟子》 20、《庄子》故事两则 惠子相梁庄子与惠子游于濠梁 第六单元 21、曹刿论战 《左传》 22、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 23、愚公移山 《列子》 24、《诗经》两首 关睢蒹葭。
关于山泉的诗句
1. 文言文“乃”的意思
有。
在上面这段文字中，有“于是”的意思。
此外还有：
◎ 乃 nǎi
〈动〉
(1) 是，就是 [be]
以其乃华山之阳名之。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》
吾乃与而君言，汝何为者也？——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 又如：真乃英雄好汉；失败乃成功之母；乃是（却是）
◎ 乃 nǎi
〈副〉
(1) 刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚 [just now]
九月…丁巳，葬我君定公，雨，不克葬，戊午日下昃乃克葬。——《春秋经·定公十五年》
乃悟前狼寐，盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》
(2) 只，仅仅 [only then]。如：唯虚心乃能进步
(3) 竟，竟然 [unexpectedly;actually]
今其智乃反不能及，其何怪也！——唐· 韩愈《师说》
(4) 却 [at the same time]
乃日视便利田宅可买者。（却每天寻找可买的合适的土地房屋。）——汉· 刘向《列女传》
(5) 于是；就 [then;whereupon]
屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》
乃令张仪佯去 秦，厚币委质事 楚。——《史记·屈原贾生列传》
婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(6) 又如：乃遂（就，于是）；乃其（于是，就）
◎ 乃 nǎi
〈连〉
可是，然而 [but;however]
时夫仆具阻险行后，余亦停弗上。乃一路奇景，不觉引余独往。——《徐霞客游记》
2. 乃字在文言文的意思1.第二人称代词.你，你的.《汉书》：“今欲发之，~肯从我乎？"[~表示乃字，我就简写了.]《示儿》中："家祭无忘告~翁."
2.副词.于是这才.《三国志.蜀书.诸葛亮传》："~三顾茅庐于草庐之中."
3.副词.却，竟然.《史记.吴王濞传》"当改过自新，~益骄溢."
4.副词.只，仅仅.《吕氏春秋.义赏》："天下胜者众矣，而霸者~五."
5.是，就是.《史记。张仪传》：“臣非知君，知君~苏君。”
6。语气词。《尚书。大禹谟》：“~武~文。”
3. 乃在文言文中的意思乃字在文言文中的意思有：是，就是；刚刚，才；只，仅仅；竟，竟然；却；于是，就；可是，然这7种意思。
1、是，就是；
例句：以其乃华山之阳名之。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》。
翻译：是因它在华山的南面才这样称呼它。
2、刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚；
例句：乃悟前狼寐，盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》。
翻译：这才明白，前面那只狼装睡觉，原来是诱敌之计。
3、只，仅仅 。
4、竟，竟然；
例句：今其智乃反不能及——唐· 韩愈《师说》。
翻译：现在他们的智慧竟然不能及。
5、却；
例句。乃日视便利田宅可买者。——汉· 刘向《列女传》。
翻译：却每天寻找可以买合适的土地房屋。
6、于是，就；
例句：屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》。
翻译：屠夫于是跑过去靠在草堆下面。
7、可是，然而；
例句：乃一路奇景，不觉引余独往。——《徐霞客游记》。
翻译：然而这一路奇特的风景，诱惑着我不知不觉地独自向上攀登。
扩展资料：
乃的相关组词：
乃至；乃尔；无乃；至乃；既乃；遂乃；到乃；亦乃；已乃；何乃乃者；乃今；尔乃；此乃。
乃在英文中的翻译：
as it turned out;after all;namely;really;indeed;then。
参考资料：
乃字在文言文中的意思，有以下几种：
一是作代词
(1) 你，你的。例如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（父亲）。——陆游《示儿》
(2)他的。例如：乃心在咸阳。—— 曹操《蒿里行》
(3) 此，这个。例如：吾闻之，五子不满隅，一子可满朝，非乃子耶？——《晏子春秋》
二是作动词
(1) 是，就是。例如：以其乃华山之阳名之。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》
我乃非人也中的乃，就是这个意思。
三是作副词
(1) 刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚。例如：乃悟前狼寐，盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》
(2) 竟，竟然。例如：今其智乃反不能及，其何怪也！——唐· 韩愈《师说》
(3) 却，表转折。例如：乃日视便利田宅可买者。（却每天寻找可买的合适的土地房屋。）——汉· 刘向《列女传》
(4) 于是；就。例如：屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》
四是作连词，可是，然而。例如：时夫仆具阻险行后，余亦停弗上。乃一路奇景，不觉引余独往。——《徐霞客游记》
5. 于在文言文里的意思于
（一）介词。
1.在，从，到
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
3.由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4.向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
5.被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6.与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
7.比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
于是
1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：
①于是宾客无不变色离席。（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）
2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：
①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
见……于表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
6. “乃”字在文言文中的意思1、一般用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。
不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）译文：因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！2、指示代词，译为“这样” 。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）译文：我是根据我这个心理来办事情的，做了之后我回过来求我自己的心，可是国内的老百姓不了解我的心。
3、还可作连词用，释为若夫、至于、如果等。4、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等设九宾于廷e79fa5e98193e4b893e5b19e31333366306437，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）译文：在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。5、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却、竟（然）、反而等；问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》）译文：问现在是什么朝代，（他们）居然不知道有汉朝。6、可表示对事物范围的一种限制，可译为只、仅等。
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）译文：项羽于是带领士兵往东去，到了东城，只剩下二十八个骑兵。
7、用在判断句中，起确认作用，可译为是、就是等。若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）译文：如果事情不成功，这是天意。
7. 文言文中"乃"的解释详细字义 ◎ 乃 廼、乃 nǎi 〈代〉 （1） 你，你的 [your] 余嘉乃勋。
——《左传·僖公十二年》 几败乃公事。——《汉书·高帝纪上》 谁谓乃公勇者？——《史记·淮南衡山传》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（父亲）。
——陆游《示儿》 （2） 又如：乃父（乃翁。你的父亲）；乃祖（你的祖父；先祖）；乃公（你的父亲）；乃兄 （3） 他的 [his] 乃心在咸阳。
—— 曹操《蒿里行》 （4） 又如：乃眷（他的妻子）；乃尊（尊称别人的父亲）；乃老（他的父亲）；乃堂（他的母亲） （5） 此，这个 [this] 吾闻之，五子不满隅，一子可满朝，非乃子耶？——《晏子春秋》 （6） 又如：乃今（如今；从今）；乃者（往日；从前） （7） 这样，如此 [so] 子无乃称。——《庄子·德充符》 （8） 又如：因山势高峻，乃在山腰休息片刻；乃尔（如此；这样）；乃若（至于） 词性变化 ◎ 乃 nǎi 〈动〉 （1） 是，就是 [be] 以其乃华山之阳名之。
—— 宋· 王安石《游褒禅山记》 吾乃与而君言，汝何为者也？——《史记·平原君虞卿列传》 （2） 又如：真乃英雄好汉；失败乃成功之母；乃是（却是） ◎ 乃 nǎi 〈副〉 （1） 刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚 [just now] 九月…丁巳，葬我君定公，雨，不克葬，戊午日下昃乃克葬。——《春秋经·定公十五年》 乃悟前狼寐，盖以诱敌。
——《聊斋志异·狼三则》 （2） 只，仅仅 [only then]。如：唯虚心乃能进步 （3） 竟，竟然 [unexpectedly;actually] 今其智乃反不能及，其何怪也！——唐· 韩愈《师说》 （4） 却 [at the same time] 乃日视便利田宅可买者。
（却每天寻找可买的合适的土地房屋。）——汉· 刘向《列女传》 （5） 于是；就 [then;whereupon] 屠乃奔倚其下。
——《聊斋志异·狼三则》 乃令张仪佯去 秦，厚币委质事 楚。——《史记·屈原贾生列传》 婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退。
—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 （6） 又如：乃遂（就，于是）；乃其（于是，就） ◎ 乃 nǎi 〈连〉 可是，然而 [but;however] 时夫仆具阻险行后，余亦停弗上。乃一路奇景，不觉引余独往。
——《徐霞客游记》 常用词组 ◎ 乃是 nǎishì [be] 是，就是 人民群众乃是真正的英雄 ◎ 乃至 nǎizhì （1） [and even] 甚至 全城军民乃至老弱妇孺都参加了抢险护堤 （2） 也说“乃至于”。
8. 于在文言文里的意思于
（一）介词。
1.在，从，到
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
3.由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4.向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
5.被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6.与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
7.比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
于是
1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：
①于是宾客无不变色离席。（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）
2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：
①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
见……于表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
何乃在文言文
1. 关于山泉的古诗
《祥符寺避暑》
鲍深
森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。
六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。
《山居秋暝》
作者：王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶
李白
常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。
2. 关于山泉的古诗《祥符寺避暑》 鲍深 森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。
六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。 《山居秋暝》 作者：王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。 答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 李白 常闻玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。 茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯洒芳津，服润肌骨。 丛老卷绿叶，枝枝相接连。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。 举世未见之，其名定谁传。
宗英乃禅伯，投赠有佳篇。 清镜烛无盐，顾惭西子妍。
朝坐有馀兴，长吟播诸天。
3. 形容山泉的句子有哪些1、《白云泉》唐代：白居易
天平山上白云泉，云自无自闲。
翻译：太平山上的白云泉清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
2、《咏山泉 / 山中流泉》唐代：储光羲
转来深涧满，分出小池平。
翻译：这股泉水自高山流出，涨满了一条条山涧和小溪，分出的支流也注满了一个个小池塘。
3、《幽涧泉》唐代：李白
幽涧愀兮流泉深，善手明徽高张清。
翻译：清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。
4、《夜泉》明代：袁中道
流泉得月光，化为一溪雪。
翻译：流泉在月光的照耀下，仿佛一溪流动的雪。
5、《遗爱寺》唐代：白居易
时时闻鸟语，处处是泉声。
翻译：百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
4. 小石潭记中描写山泉的诗句1、闻水声，如鸣佩环。
——写泉水声音清脆悦耳。2、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
——写泉水清澈见底。《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。
全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
全文对小石潭的整体感觉是：幽深冷寂，孤凄悲凉。原文：小石潭记 唐代：柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。
小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。
青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。
阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动。忽然（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林。寂静寥落，空无一人。
使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。
一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
扩展资料：
全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。
此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水。只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之深，令人拍案叫绝。
《小石潭记》赏析（成曾）柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。而在他篇数不多的山水游记中。
《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。
这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。
因之，成为被历代所传诵的散文名篇。这篇游记一共可以分为五段。
第一段，作者用的是“移步换形”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”
作者简介：柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，唐代河东郡（今山西运城永济）人，祖上世代为官，七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。世人称之为“柳河东”、“河东先生”。
是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称 “唐宋八大家”，为唐宋八大家之二。
一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托。其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。 柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。
搜狗百科-小石潭记。
1. 古文中,"何乃"是什么意思
何乃的意思：1.怎能，何能。2.何况。3.何故，为何。
何乃太区区的意思：你怎么这样狭隘固执！
词目：何乃
拼音hé nǎi
解释：
1.怎能，何能。《史记·蒙恬列传论》：“此其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？”《后汉书·列女传·袁隗妻》：“乃初成礼， 隗 问之曰：‘妇奉箕箒而已，何乃过珍丽乎？’”
2.何况。《史记·田叔列传》：“将军尚不知人，何乃家监也！”《史记·东越列传》：“且 秦 举 咸阳 而弃之，何乃 越 也！” 明 李东阳 《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事雠！”
3.何故，为何。 汉 荀悦 《汉纪·高后纪》：“ 辟阳侯 曰：‘ 平原君 母死，何乃贺我？’” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“余乙巳春……作诗纪事，中有云：‘窃思 河 出 昆仑 墟，其势定可吞埏垓；何乃千里一曲直，如汞泻地往复回？’”
2. 高中文言文常用词的意思.然、者、所、何、乃.分别举出各种用法极其然 ⑴用在词后，作词尾表示状态.相当于现代汉语“.的样子”.例：①虎见之，庞然大物也.②康肃忿然曰.③杂然相许，其妻疑曰.④夫子喟然叹曰.⑤而当日之情形憬然赴目. ⑵然而，但是.例：①然往来视之，觉无异能者.②然富贵人读书者有几？③然视其左右，来而记之者已少.④然君之职分难明.⑤然群不自意能先入关破秦.⑥然是说也，余尤疑之.⑦然睹促织，隐中胸怀.⑧袁人大愤，然未有以报也.⑨观袁守虽得民，然自喜轻上. ⑶是的，对的.例：①然之.命李忠义帅突将三千为前驱.（然之：以之为然）②植然其言及圣门，门吏阻住.③吴广以为然.乃行卜.④成然之.早出暮归，提竹筒丝笼.⑤然，诚有百姓者. ⑷如此，这样.例：①遂开门纳众，及里城，亦然.②非独书为然，天下物皆然.③子墨子曰：“然，胡不己乎？”④虽然，公输盘为我为云梯，必取宋.⑤惟博崔州平，颍川徐庶元直与亮友善，谓之信然.⑥后这为人君者不然.⑦ 使之然也.⑧同是被逼迫，君尔妾亦然.⑨其去则然，其来则不然.⑩此亦不然矣. ⑸用在句末，“像.一样”.例：其人视端容寂，若听茶声然. 「然后」相当于现代汉语“然后”，“然后才”，表示承接.例：⑴世有伯乐，然后有千里马.⑵然后导以取保，出居于外.⑶否则三缢加别械，然后得死.⑷然后皇上与康先生之意始能稍通.⑸然后得一夕安寝.⑹然后践华为城，因河为池.⑺然后以为家.⑻然后渡扬子江.⑼权，然后知轻重，度，然后知长短.⑽抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？（11）及陷于罪，然后从而刑之. 「然则」相当于现代汉语“既然这样，那么.”，起承上启下的作用.例：⑴然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？⑵然则北通巫峡，南极潇湘.⑶然则成于下之得.⑷然则诸侯之地有限.⑸然则废衅钟与？⑹然则一羽之不举，不为用力焉.⑺然则王之所大欲可知已.⑻然则小固不可以敌大. 「然而」相当于现代汉语“（虽然）这样，可是.”.表示转折.例：⑴然而成败异变，功业相反也.⑵然而隐忍以行.⑶老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也. 者 （一）助词. 1.指人、物、事、时、地等.“……的”，“……的（人、东西、事情）”. ①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） ②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”. ①此数者，用兵之患也.（《赤壁之战》） ②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”. ①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） ②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》） 4.放在后置的定语后面，相当于“的”. ①求人可使报秦者，未得.（《廉颇蔺相如列传》） ②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》） 5.放在主语后面，引出判断，不必译出. ①廉颇者，赵之良将也.（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也.（《师说》） 6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出. ①近者奉辞伐罪.（《赤壁之战》） ②古者以天下为主，？汀？ ③远者数世，近者及身. 7.放在分句的句末，引出原因. ①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也.（《赤壁之战》） ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》） ③吾妻之美我者，私我也.（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）语气词. 1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等. ①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》） 所 ⑴处所，地方.例：①持童抵主人所.②又间令吴广之次所旁丛祠中.③必能使行阵和睦，优劣得所.④乐土乐土，爰得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹.⑦此何所也？ ⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“.的事、物”？ “.的地方”、“.的人”等.例：①渔人一一为具言所闻.②衣食所安，弗敢专也，必以分人.③道之所存，师之所存也.④荆柯有所待，欲与俱.⑤此疾之所由生也.（所由生：产生的缘由.） 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式.方法或依据，相当于"用来.的方法""是用来.的"等.例：①吾知所以人距子矣，吾不言.②故释先王之成法，而法其所以为法. ⑵表示原因.相当于“.的原因（缘故）”.例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也.②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也.③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也.④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也. 「所谓」所说的.例：⑴郦道元所谓环水也.⑵此所谓战胜于朝廷.⑶非吾所谓传其道解其惑者也.⑷汉高祖所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣. 「所在」 ⑴到处.例：石之铿然有声音者，所在皆是也. ⑵所在之处，处所.例：①寻其方面，乃知震之所在.②急趋之，折过墙隅，迷其所在.③宫阙山陵之所在，去之茫茫. 何 ⑴什么.例：①子何而往？（何：凭什么.）②大铁椎，不知何许人.③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ ⑵怎么样.例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里.例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里.）②却看妻子悉何在.③。
3. 何 在古文中有什么意思啊何字在古文中是虚词，意思很多，不同的意境有不同的意思
何 （一）用作疑问代词。
1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3.作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。 ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 何如奈何若何表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 何以即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 无何译为“不久”“没多久”。 ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 何乃译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
4. 乃在文言文中的意思乃字在文言文中的意思有：是，就是；刚刚，才；只，仅仅；竟，竟然；却；于是，就；可是，然这7种意思。
1、是，就是；
例句：以其乃华山之阳名之。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》。
翻译：是因它在华山的南面才这样称呼它。
2、刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚；
例句：乃悟前狼寐，盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》。
翻译：这才明白，前面那只狼装睡觉，原来是诱敌之计。
3、只，仅仅 。
4、竟，竟然；
例句：今其智乃反不能及——唐· 韩愈《师说》。
翻译：现在他们的智慧竟然不能及。
5、却；
例句。乃日视便利田宅可买者。——汉· 刘向《列女传》。
翻译：却每天寻找可以买合适的土地房屋。
6、于是，就；
例句：屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》。
翻译：屠夫于是跑过去靠在草堆下面。
7、可是，然而；
例句：乃一路奇景，不觉引余独往。——《徐霞客游记》。
翻译：然而这一路奇特的风景，诱惑着我不知不觉地独自向上攀登。
扩展资料：
乃的相关组词：
乃至；乃尔；无乃；至乃；既乃；遂乃；到乃；亦乃；已乃；何乃乃者；乃今；尔乃；此乃。
乃在英文中的翻译：
as it turned out;after all;namely;really;indeed;then。
参考资料：
搜狗百科—乃 5. 乃在文言文中什么意思乃
⑴于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。
⑵才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。
⑶却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。
⑷是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。
⑸竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑹他的。例：是芋视乃妇也。⑺乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。）
⑻可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。）
⑼而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
⑽这样。例：夫我乃行之。
[11]你，你的。例：尔其无忘乃父之志。
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6. 文言文“也”“乎”“矣”“者”“何”“乃”字的解释也： 1.用在句末，表示判断语气 例：曹公，豺虎也。
2.用在句末，表示陈述或解释语气。 例：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
3.用在句中，表示语气停顿。 例：其闻道也亦先乎吾。
4.用在句末，表示疑问语气。 例：孔文子何以谓之“文”也？ 5.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
例：子子孙孙无穷匮也。 6.用在句末，表示祈使语气。
例：攻之不克，围之不继，吾其还也。 乎： 1.表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。
例：天下事有难易乎？ 2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 例：王侯将相宁有种乎？ 3.形容词词尾，有时相当于“地”。
例：故今之墓中全乎为五人也。 4.表示测度语气，相当于“吧”。
例：日食饮得无衰乎？ 5.同“于”。 例：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
6.表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。 例：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ 7.表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。
例：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ 8.用在句中，表示停顿语气。 矣： 1. 表示完成 例：骨尽矣，而两狼之并驱如故。
——《聊斋志异·狼三则》 2. 表示坚决、肯定 例：德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣！——《易·系辞下》 3. 确实 例：吾老矣 4. 表示感叹 例：毒矣哉；大矣哉 者： 1.指人、物、事、地点等，相当于“。
的”或“。
的人（东西、事情、地方）。” 例：近塞上之人，有善术者。
（者：指人） 2.与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。
的样子”、“。
似的”。 例：然往来视之，觉无异能者。
3.放在主语之后，表示提顿或判断。 例：陈胜者，阳城人也。
4.放在主语之后，引出原因。 例：吾妻之美我者，私我也。
5.放在疑问句末，表示疑问。 例：何者？上下之分也。
6.放在设复句中，表示设，相当于“如果。”
、“。
的话”。 例：入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。
7.放在“有”字的宾语之后，表示提顿。 例：有蒋氏者专其利三世矣。
8.放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。 例：或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）
此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）
9. 放在后置的定语之后，相当于“的”。 例：求人可使报秦者，未得。
（ 10.放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。 例：古者以天下为主，君为客。
11.放在陈述句末，表示陈述结束。 例：送之至湖口，因得观所谓石钟者。
何： 1.什么 例：子何恃而往？——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 2.怎么样 例：得钱何所营。——唐· 白居易《卖炭翁》 3.谁 例：何事非君，何使非民。
——《孟子·万章下》 4.哪样，哪点 例：何有于我哉？（哪一样我能有呢？这是孔子自谦的话。）——《论语》 乃： 代词 1.你，你的 例：谁谓乃公勇者？——《史记·淮南衡山传》 2.他的 例：乃心在咸阳。
—— 曹操《蒿里行》 3.此，这个 例：吾闻之，五子不满隅，一子可满朝，非乃子耶？——《晏子春秋》 4.这样，如此 例：子无乃称。——《庄子·德充符》 动词 是，就是 例：以其乃华山之阳名之。
—— 宋· 王安石《游褒禅山记》 副词 1. 刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚 例：乃悟前狼寐，盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》 2.竟，竟然 例：今其智乃反不能及，其何怪也！——唐· 韩愈《师说》 3.却 例：乃日视便利田宅可买者。
——汉· 刘向《列女传》 4.于是；就 例：乃令张仪佯去 秦，厚币委质事 楚。——《史记·屈原贾生列传》 连词 可是，然而 例：时夫仆具阻险行后，余亦停弗上。
乃一路奇景，不觉引余独往。——《徐霞客游记》。
